白帝城边古木疏原文 白帝城边古木疏全诗内容

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送武判官归京、岑参那首诗里写的、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、忽如一夜春风来，千树万树梨花开、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻、轮台东门送君去，去时雪满天山路、山回路转不见君，雪上空留马行处。

白帝城边古木疏、这句在另一首诗里、送李少府贬峡中王少府贬长沙、高适写的。

嗟君此别意何如、驻马衔杯问谪居、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏、圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

全诗就这么八句、七言律诗、唐人送别诗的标准配置。

题目里两个人、李少府贬去峡中、王少府贬去长沙、少府是县尉、唐代习性称县令为明府、县尉为少府、一个往西走长江三峡、一个往南走去湖南、高适在长安城外摆酒送行、马都没下、骑在马上端着酒杯问话、驻马衔杯问谪居、动作交代得清楚、不是长亭更短亭那种依依惜别、是干脆利落的送行。

巫峡啼猿数行泪、对应李少府贬所、峡中、巫峡一带、猿声是个固定意象、郦道元水经注里写巴东三峡巫峡长、猿鸣三声泪沾裳、唐人用熟了、衡阳归雁几封书、对应王少府的长沙、衡阳有回雁峰、传说北雁南飞至此而返、音书往来靠大雁、这两句分写两人贬地、一边是听见猿声落泪、一边是盼着雁足传书、对仗工整、情绪压在下面、不直接说惨、用地理风物说话。

青枫江上秋帆远、青枫江在长沙、秋帆远、水路迢迢、白帝城边古木疏、白帝城在夔州、西汉末年公孙述据蜀称白帝、筑此城、三国刘备托孤也在那里、古木疏、三个字写秋天、树叶子掉了、枝干稀疏、白帝城边古木疏不是单纯写景、是峡中贬所的空间标识、唐人写诗、地名即命运、一说白帝城、看本文的人自然想到险滩急流、想到迁客逐臣、古木疏、萧瑟之气出来了、不带形容词的冷清。

圣代即今多雨露、圣代指当朝、雨露比喻皇恩、多雨露、皇恩浩荡、宽大处理的意思、暂时分手莫踌躇、别磨叽、别犹豫、走就完了、早晚把你们捞回来、这是安慰话、也是场面话、高适自己后来做到节度使、封渤海县侯、有唐一代诗人里官当得最大的、他写这种句子有底气、不是站着说话不腰疼、是真见过世面的人讲出来的客气话。

全诗结构是标准的送别诗双线叙事、中间两联各管一人、第三句写李少府、第四句写王少府、第五句写王少府、第六句写李少府、错开写、交叉写、最终两句合起来共同安慰、唐代送人诗常见套路、王勃送杜少府之任蜀州、海内存知己天涯若比邻、也是这个收法、高适更实际些、没说天涯若比邻这种空话、说圣代雨露多、组织上会考虑你们的。

白帝城边古木疏这句单拎出来看、画面感强、白帝城、古木、疏、三个词一摆、高处的城、低处的江、树在中间、叶子落得差不多了、露出枝干、背景是秋天的天空、可能还有点薄雾、瞿塘峡口的景象、杜甫在白帝城住过两年多、写过白帝城中云出门、白帝城下雨翻盆、写过古木、无边落木萧萧下、高适这句比杜甫安静、疏、一种克制的空旷。

峡中这个地方、唐人诗里反复出现、李白朝辞白帝彩云间、是顺流而下、轻快、高适这句是送人逆流而上、心境两样、白帝城在长江北岸、奉节县东、扼瞿塘峡西口、地理位置险要、唐时属山南东道夔州、往西走是渝州、往东走出峡是江陵、李少府贬峡中、具体哪个县不清楚、反正离白帝城不远、古木疏、树是老树、年代久了、疏是状态、季节性的、人也相同、老朋友越来越少、树叶子越来越稀、不直说、七个字摆在那里。

衡阳归雁几封书、青枫江上秋帆远、白帝城边古木疏、这三句放共同看、地名堆叠、意象铺排、猿声、归雁、秋帆、古木、全是传统送别语汇、高适用得老实、不炫技、老老实实对仗、老老实实写景、最终老老实实劝一句、暂时分手莫踌躇、别磨蹭了、上路吧、唐人的干脆。

送别诗写到这个份上、感情藏在地名与物候后面、不哭不喊、驻马衔杯问谪居、问一句、你们俩这一走、心里怎么想的、然后自己回答、巫峡那边猿声悲切、衡阳那边雁信稀少、青枫江上船走得远、白帝城边树叶子落光了、情况就是这么个情况、组织上会照顾的、别磨蹭、走、男人的送别。

白帝城边古木疏现在读、白帝城还在、奉节老县城淹了、新县城搬到高处、古木早就没了、瞿塘峡口的水位抬升、急流变平湖、诗里的地理坐标移位了、字面上的疏朗感保留下来、七个字、三处停顿、白帝城、边、古木、疏、读着舒服、唐人近体诗的声音质地。